日本已成为婚外情的超级大国了。 根据调查数据显示,日本女性的出轨率达到了49%;而日本男性的出轨率更是高达62%;24%的日本单身女性都和已婚男发生过关系;68.2%的20岁日本女生喜欢过已婚男。 在日本,搞婚外情成了和吃饭一样平常的事;人妻或人夫出轨也变得和呼吸一样简单。 甚至日本社会整体对“婚外情”呈现出默许的态度;把婚外情称作“不伦”的日本;已经掀起不伦文化的狂潮了。 过去咱看日本婚内出轨的剧情小电影,以为全靠编剧想象力;没想到是纯粹现实主义。 日本已婚男是婚内出轨的主力;吸引了不少年轻单身美女;在采访中显示,超过一半以上的已婚男出轨是为了满足性欲;有的直言自己工作压力太大,需要不断调动新鲜感;有的因为妻子变成职业女性后缺少交流,不想打扰妻子,只能找小三;去风俗店或者情人旅馆都是常事,甚至嫖娼在日本人的定义里还不算出轨。 有中老年已婚男表示:出轨是男人展现志气的方式之一。 所以他们不分年龄、身份、身体条件,都沉迷婚外情。 就比如日本残疾作家乙武洋匡,虽然没有四肢,但还是出轨了50多名女性。 日本政客山田太郎,也被爆料在婚内和20多名女性发生关系。 原以为面对这样的老公,妻子们会咬牙切齿,火速离婚。 但出轨率爆表的日本,离婚率却格外之低。 有妻子给自己洗脑,认为只是肉体交流,构不成出轨的定义,口口声声说着:虽然老公绿我,但他还是会回家。 有的妻子已经习惯了老公几十年的出轨经历,彻底麻木,安慰自己不要在意; 有的老公甚至安排妻子给情人送蛋糕,促进双方和谐共处; 但还有的妻子秉承复仇计划,主打你出轨我也出轨,礼尚往来互相绿。 现在,日本人妻出轨率已经达到世界第一;也出现了很多描写日本女性出轨的剧集。 昼颜》中两位日本人妻困于婚姻生活的苦闷,纷纷选择通过婚外情逃离对生活的无奈。 也让“婚外纯爱”在日本掀起轩然大波。 日剧《恋爱的母亲们》更是三位妈妈全员出轨。 甚至日本还有“人妻不伦互助会”,主要由20——40岁的已婚妈妈构成,协助彼此出轨。老公查岗时,为妈妈团的彼此制造开会的在场证明,方便其去郊区和男人偷情;人妻们还会互相借衣服、包包,为每次婚外约会创造造型新鲜感;甚至当丈夫快要下班,而偷情的妻子来不及回家做饭时;人妻不伦互助会的姐妹还会潜入家中,代替她做饭,并尽力做到口味上的相同。 有人偷偷出轨,可有的日本夫妻已经和婚外情和谐共处了。 早在明治维新时期,日本就出现了一种“借妻文化”。 镰仓幕府被推翻后,日本为了增加人口数量,甚至实行了只要女子的丈夫不在家,男人就能肆意进入女子家中发生关系,也不会受到法律的制裁。 近年来,日本又出现了“第二伴侣”的风潮,是指除了夫妻关系外,再找一个婚外伴侣,并与之维持稳定的情感关系。 夫妻双方都沉浸式出轨的日本,也让NTR成为他们最显著的性癖。 (NTR是一种绿帽情结,指老公甚至会因为妻子出轨而产生快感。) 我以为日本人的片里都是演的,没想到他们是来真的。 日本呈现着一种很割裂的状态。 一边是社会整体氛围的保守与压抑;一边是婚外情常态化和风俗业遍地。 而日本之所以出轨率如此高,原因有以下几点: 1.日本社会的纵容 日本社会对婚外情非常包容。 因为在某种程度上,婚外情可以带动日本经济。 无论是隐秘的情人旅馆;还是众多家庭主妇的援交现象;都是促进日本经济发展的一环。 在2014年,东京法院审理了一起案子,一名老鸨长期与某已婚男子发生关系,但经法院判定这并不能构成婚外情。 因为老鸨的行为本质上是促进日本“枕头生意”的发展,避免客人流失。 出轨在日本法律上的约束界限非常模糊,也就导致了出轨成本的降低;甚至很多日本男性还会因出轨而骄傲,觉得自己为国家GDP作出了贡献。 2.压抑的主妇,离不了婚 日本依旧是男性主导地位的国家,妻子在家庭中地位很低。 一般依旧是老公外出工作,以供养家用;双职工家庭少之又少,家庭经济也就面临着一定压力。 在这种情况下,很多日本主妇倍感空虚和孤独,在苦闷的婚姻中久久挣扎,却又不敢离婚。 日本的离婚成本很高,如果主妇在没有老公出轨实锤证据下贸然离婚,只能被净身出户。 而净身出户后,日本主妇又面临着生存的压力,或是离婚后连房贷也无法偿还。 因此日本主妇面对丈夫的出轨会呈现出摆烂的状态; 毕竟比起居无定所、风餐露宿,睁一只眼闭一只眼也许是性价比最高的选择; 甚至自己也可以同样选择出轨。 如果实在是想离婚,主妇们也可以去找“职业小三”;比如在日剧《夺走你的恋人》中,女主就是一名女侦探式“职业小三”;她会接受主妇们的一笔钱,让目标男性爱上自己,给主妇提供老公出轨的证据。 一批在婚姻中被家暴、被情绪PUA、被冷暴力的主妇们,被职业小三救赎。 但选择职业小三的主妇毕竟还是少数,大多数浸泡在不幸婚姻中的女性们,要么同样出轨,要么荒度一生。 张爱玲说过:结婚若是为了维持生计,那婚姻就是长期卖淫。 于是绝望的主妇们走向了婚姻高墙外的男人们,以此短暂麻痹自己。 3.泡沫经济下的社会压抑与性癫狂 潘绥铭曾在《性之变》一书中曾做过研究:性并不仅仅是个体的内在驱动力的作用结果,更主要是由历史环境和社会环境所催生的。 上世纪80年代末期,日本经济开始进入衰退期;通货膨胀疯狂来袭,日本人发现兜里的钱越来越不值钱;于是钱都涌入了房地产和股票市场,也就彻底进入了日本泡沫经济时代。 当怀抱着“日本梦”的泡沫经济难负重压,日本经济也走上了崩盘之路。 经济崩盘带来的是社会范围的群体压抑;企业不堪负债倒闭,员工一夜之间失业;巨额贷款和生存压力击垮着日本普通民众,在经济下行的年代,难以喘息。 同时日本也进入了更加高压的社会生活;人们的精神压力与日俱增,于是转而在婚外情中寻找刺激。 对人生绝望的日本人: 生活中除了出轨,似乎没什么值得期待的了。 日本如今癫狂的婚外情运动,绝不只是简单婚恋问题。 女性地位也好,经济压力也罢。 时代的一粒粒沙尘随风卷起,将普通人重重扑倒在地。 最近几年,我时常感觉世界愈发癫狂了。 韩国人选择不婚不育、发疯学习;日本人则向更极端的婚恋关系走去。 个体行为,是某种程度集体意识的投射。 集体意识,更是来源时代对于个体的凌迟。 种种或疯狂、或畸形的举动,只是宏大社会的一个缩影。 我们像坐在失控的跷跷板两端,恍然上升,又凛冽降落;方向与重力,从来不掌握在我们手中。 如今看来,那万般荒诞的举动,我们可能无法理解;但对他们来说,也许是那场虚假美梦里,最后的回声。 |