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[其他讨论] “西域”这么好的名字 为何改名新疆?

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发表于 2024-11-22 22:39:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
新疆是中国陆地面积最大的省级行政区,达166万余平方公里,占国土总面积960万平方公里的六分之一。

“新疆”,这个名字是清朝取的,1884年才成为正式的省份名,听上去像是“新的疆土”,其实不然。
早在2000年前,中国就给这片土地起了个名字叫“西域”。西汉在此设立了西域都护府,正式行使国家主权,委任官员、收缴赋税、派驻军队。
西汉以后的多个中原王朝,都在西域设置过政权机构,尤其唐朝的安西都护府,将中华疆域一度拓展到中亚的咸海。
对中国来说,2000年前便已将西域纳入版图,根本不是什么“新的疆土”。那么,为什么清朝要把“西域”改为“新疆”呢?

一、开疆拓土
从夏商周到秦始皇统一中国,中华文明的核心在黄河中下游,最西端差不多是关中平原,再往西就是匈奴、羌等游牧民族的天下。
公元前3世纪,匈奴统一北方大漠,对中原的威胁巨大。
西汉初期休养生息,汉武帝继位后与匈奴展开了全面战争。公元前138年,张骞奉命西行,任务是联络河西走廊里的另一个游牧民族大月氏,一同夹击匈奴。
哪知,大月氏为了躲避匈奴早已向西迁徙,张骞只得一路追赶他们的足迹,穿过河西走廊进入了一片广褒的土地——西域,意思是“西方之域”。
西域的地形特点是三山(阿尔泰山、昆仑山、天山)夹两盆地(准噶尔盆地、塔里木盆地)。
由于远离海洋,又有群山环抱,西域普遍干旱,以沙漠戈壁为主,只有少数绿洲有城镇。
西域城邦依绿洲而建,大的数十万人,小的不足千人。他们大多是起源于伊朗高原的塞种人后代,最典型的是粟特人,属于高加索人种,信仰拜火教等原始宗教,大多数游牧为生,也有一些农耕。
阿尔泰山以北同样是匈奴的地盘,匈奴军队随时可以入侵西域,对这些城邦进行控制和奴役。
张骞认为虽然大月氏已经迁徙到匈奴势力薄弱的葱岭(帕米尔高原)以西,不肯配合汉朝攻打匈奴,但西域城邦有可能与汉朝结盟。
张骞还发现,中原的丝绸、茶叶等商品,早就流入了西域,不仅深受当地人的欢迎,还远销到更西方的中亚地区,这是一片十分广阔的市场。
于是,汉武帝下决心经略西域。公元前121年,汉军出击河西走廊,先后设置酒泉、武威、张掖、敦煌等河西四郡。
再以河西走廊为跳板,经过数十年的军事征伐和外交努力,彻底打败了匈奴在西域的势力。
公元前60年,西汉设立西域都护府,标志着中原王朝正式将西域纳入版图。管辖范围最大时达到大约200万平方公里,向西以葱岭为界(包括葱岭)、北至巴尔喀什湖一线。
西域都护府是西汉在边疆设置的特殊建制,行政级别相当于中原内地的郡,配备各级官吏,管理军队和屯田事务。
由于西域气候干旱,河西走廊是汉民的主要聚居地,也是郡县制的最西端,西域只有一些零星的汉族商人。
西域各城邦的国王或首领需要得到汉朝的册封,并作为属国向朝廷纳贡,派兵协助西域都护府作战。在此前提下,汉朝允许他们自治,不干涉其内部事务。西域都护府代表汉朝对西域行使国家主权,西域无疑已经是中国的一部分。
起源于印度次大陆的佛教,从公元前1世纪开始,通过中亚-西域-河西走廊传入了中原,于阗(今和田)、龟兹(今库车)等西域邦国的佛教颇为兴盛,从而增强了西域诸国与中原之间的相互认同感。

二、安西高歌
王莽篡汉后,东汉算是延续了汉朝的国祚,但国力已大不如西汉,对西域的统治大为减弱,多次撤消和重设西域都护府,后期更是降格为西域长史府,比都护府低一个级别,受凉州(武威)或敦煌郡的管辖,疆域也缩减很多,没有独立征伐之权。
从汉末开始,中原陷入乱世无暇西顾,但为了确保丝绸之路的畅通,曹魏、西晋都维持着西域长史府。
南北朝时期,河西走廊先后出现多个“凉”政权,成为中原汉民的避难所,保存下较为完整的汉家文化。
北方的草原大漠上,随着匈奴的败亡,鲜卑、柔然等胡族先后崛起。6世纪中期,又一个游牧民族突厥异军突起,重新统一了北方大漠,并控制了西域大部分地区,迫使西域各国臣服。
突厥与唐朝的关系类似于匈奴与汉朝,西域是剪除突厥侧翼,巩固中原安全的必争之地。因此,唐太宗决心经略西域,在640年开设安西都护府。
唐朝实行“道-州”两级行政体系,道相当于现代的省,而安西都护府隶属于陇右道,但比州的级别高。
与汉朝的西域都护府一样,是专为边疆设立、以军事为主的政权机构,历任都护使皆由军队将领担任。比起汉朝,唐朝对西域的统治更进一步。
大量汉民涌入西域,集中在于阗、龟兹、鄯善、疏勒等地,唐朝以此为基础设立了安西四镇,既是安西都护府下属的军镇,管理唐军和汉民,同时又是西域邦国,由当地国王或首领管理胡人。这些国王或首领同样需要接受朝廷册封,纳贡和派兵助战。
8世纪初,唐军联合西域诸国灭亡了西突厥,安西都护府管辖的疆域达到最大,差不多有300万平方公里,西界超越西域都护府的巴尔喀什湖,抵达咸海一线。中原王朝对西域的统治达到了顶峰。
从魏晋到隋唐,佛教在西域和中原都得到广为传播,著名的莫高窟、大同云冈石窟等等佛教胜迹,就是这一时期修筑的。
而西域的于阗、龟兹等等更是被称为“佛国”,后世在他们的故地也发现了许多佛教石窟。
8世纪中期,崛起于阿拉伯半岛的阿拉伯帝国征服了波斯,伊斯兰文明大步向东方推进,在中亚与唐朝发生了碰撞。
755年,安史之乱爆发,朝廷被迫抽调安西主力回防中原,造成西域空虚。
吐蕃、回鹘等等趁机发动大规模攻势,唐朝虽然平息了安史之乱,但随即又陷入藩镇割据,只能放弃西域。
786年,吐蕃攻占河西走廊,彻底切断了西域与中原的联系。
西域的汉民或死或逃,幸存者渐渐被其他民族融合。河西走廊由于汉民数量较多,中原文化得以保留。唐宋年间还发生过归义军起义,一度收复河西走廊全境,打通了与中原的陆上通道,但晚唐和北宋都无力恢复对西域的经营。
总之,从西汉开始,每当中原王朝强盛时,主要是汉唐两代,能将西域纳入版图,使丝绸之路重新得到振兴。而中原王朝一旦衰落,西域会被其他势力夺走。

三、故土新归
11世纪初,由突厥人余部建立的喀喇汗王朝归皈伊斯兰教,在阿拉伯帝国的支持下,开始席卷中亚和西域西部,灭亡了于阗等佛教国家。
西域东部则控制在高昌回鹘手中,他们信仰佛教,成为伊斯兰文明与中华文明之间的缓冲,也是今天维吾尔族的祖先。
13世纪的蒙古帝国空前庞大,西域差不多位于帝国的腹心位置。
但是蒙古人很快分裂为四大汗国,以中原为核心的元朝控制着西域的东部,被“伊斯兰化”的西域西部,则是察合台汗国的地盘。
蒙古本族只有100多万人口,却统治着3300万平方公里土地,和数以亿计的其他民族,缺乏足够的文化沉淀,因而不得不借助其他民族及其文化。
除了元朝外,其他蒙古统治地区大部分都被“突厥化”和“伊斯兰化”。
河西走廊以西的广大区域被大大小小的蒙古汗国所控制,回鹘等诸多被征服民族也开始说突厥语,信仰伊斯兰教。
明朝时期,将蒙元赶回了草原,但又不得不时刻防备其卷土重来,因此明朝没有精力经略西域,明疆域最西端在河西走廊最窄处的嘉峪关,连敦煌都没能收复。
被赶出中原的蒙元被称为“漠南蒙古”,另外的蒙古部落还有漠北蒙古、漠西蒙古之分,他们之间相互对立,各自的内部也比较松散,区分并不严格。
西域东部的7个蒙古小汗国,接受了明朝册封而成为“哈密七卫”,在明朝前期颇为忠心。
17世纪中期,满清通过武力征讨和联姻等手段,收服了漠南蒙古。与此同时,蒙古准噶尔部也征服了漠西蒙古,不仅与满清分庭抗礼,还准备重新统一蒙古各部,恢复蒙古帝国的辉煌。
从1690年至1757年,清朝通过多次战争消灭准噶尔部,收复西域。这片2000年前即被纳入中华版图,又失去整整1000年的疆土,终于再次回归中华。
1757年,乾隆皇帝下令将“西域”改名为“新疆”,意思是“故土新归”。乾隆皇帝的这个“新疆”,并不是正式的行政区划名称,而是泛指新的疆土,云贵川等地的边疆地区当时也经常被称为新疆。
清朝设置“伊犁将军”管辖新疆全境,治所在伊犁河上游的惠远城,行政级别相当于内地的省,作为一级行政区隶属于朝廷。
最西端以巴尔喀什湖为界,与西域都护府差不多,再往西是清朝藩属哈萨克汗国。
伊犁将军辖区是一种军政合一体制,管理驻军、屯田,满汉聚居的城镇,以及蒙古、维吾尔等游牧民族。清朝在东北和西北边疆设有五大将军辖区,如黑龙江将军、盛京将军等等。中原内地也设有14个将军辖区,但只管军事不管民政。

四、他族逼处
19世纪初,沙俄的魔爪伸向中亚地区,利用哈萨克等民族的内部矛盾,逐渐掌握了军政大权。
1822年,沙俄废除可汗制度,设立总督,完成了对哈萨克汗国的吞并,兵锋直抵巴尔喀什湖。
1840年,鸦片战争清朝战败,沙俄开始在新疆和东北两个方向蚕食中国领土。清朝没有对国界线进行过明确划分,清军只在伊犁河上游的农耕区设置哨所,中下游至巴尔喀什湖之间都未设防,这片区域内生活着许多哈萨克牧民。
沙俄军队趁机进占,宣称有哈萨克牧民的地方都属于自己。
1858年第二次鸦片战争爆发后,沙俄强行予以调停,逼迫满清签订《中俄北京条约》和《勘分西北界约记》,侵占中国40多万平方公里领土,将国境线划到伊犁河谷上游。
两次鸦片战争的失败、太平天国活动等等,都使满清深陷内忧外患,顾不上西北地区。
1865年,新疆发生阿古柏叛乱,清朝驻军得不到来自中原的支援,或被歼或投降,少数残部退守迪化等主要城镇及山区,大半个新疆沦入敌手。
看到清朝如此孱弱,沙俄又打起了主意。一边支持阿古柏分裂中国,一边出兵占领伊犁将军的治所惠远城,以及整条河谷近十万平方公里中国领土。沙俄染指新疆的企图引起了英国人的警惕。
为了保证印度殖民地的安全,英国将阿富汗和中国新疆视为英俄之间的缓冲区,与沙俄一样支持阿古柏,并且不允许沙俄独占新疆。沙俄只好声称无意吞并伊犁,等中国平息阿古柏后便归还给中国。
对于上百万平方公里国土沦陷,清朝居然坐视整整十年,以李鸿章为首的海防派,甚至提出放弃新疆,省下银子来建设海军,以确保京畿安全。
幸运的是,朝中还有以左宗棠为首的塞防派,认为若放弃新疆,危害绝不亚于海疆失守。在左宗棠的力争下,清廷终于做出了出兵收复新疆的决定。
1876年,左宗棠率湘军出征,他特意带着一副棺椁,以表明自己收复新疆、以死守土的决心。左宗棠此举的真正目标,并不是明面上的敌人阿古柏,而是暗中觊觎新疆的英俄。
经过洋务运动装备大量洋枪洋炮的湘军,展现出强大的战斗力,摧枯拉朽般地消灭了阿古柏叛军,也震慑住沙俄不敢轻举妄动。不到两年时间,湘军收复新疆全境,只有伊犁河谷除外。
对于嗜土地如命的沙俄来说,吃到嘴里肉从来没有吐出来的习惯,如果清朝此时表现得稍微软弱一点,伊犁河谷便有可能永远都收不回了。
在外交家曾纪泽的努力下,两国在1881年签订《中俄伊犁条约》,割让伊犁河中下游7万多平方公里,但要回了惠远城及伊犁河上游2万多平方公里。
这是清末一系列不平等条约之中,难得的、能收回国土的一份条约。除了曾纪泽的功劳外,更重要的是,有数万湘军作为支撑,还有左宗棠以死明志的决心。
为了更好地行使国家主权,促进各民族归心,左宗棠从1877年到收复全疆期间,总共五次上奏清廷,力陈“新疆不保,蒙古则不保,那京师危已”。
新疆又是中国沟通中亚的必经之地,更是防止列强入侵的桥头堡,也是扼杀危险在外面的前沿阵地,“他族逼处,故土新归”。“故土新归”是乾隆皇帝1757年将西域改名新疆时的说法,现在又多上了“他族逼处”这层新意。
清廷采纳了左宗棠的建议,在1884年设立新疆省,省会迪化(今乌鲁木齐),这是“新疆”一词正式成为省级行政区划的名称。
在此之前,“新疆”更接近是一个地理名词,主要指原来的西域,有时也泛指清朝新开辟的疆土,不会出现在官府的公文里。
建省后,“新疆”不再被视为建制特殊的边疆地区,而是中国诸多省份之一,开始按照内地省份的标准,完善各级政府职能部门,全面行使国家主权。
清廷退位后,民国延续了新疆省,新中国在1955年将新疆省改为新疆维吾尔自治区。从1884年至今,“新疆”始终是中国一级行政区划的正式名称。
从西汉到清朝、从“西域”到“新疆”、从西域都护府到安西都护府再到新疆省,两千年来,中国对这片土地不间断地行使国家主权,委任行政官员、派驻军队、收纳赋税,绝不是像越南、朝鲜那样的宗藩关系。
“新疆”不是“新的疆土”,而是“他族逼处、故土新归”。经历过民族危难、割地赔款的屈辱近代史,这个名字已经被赋予了警示作用,要居安思危,牢牢把握本国的命运。
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